Насли як духтарчаи хурд дар ҳар як оила воқеан хурсанд аст. Модар ва набераҳо аллакай муҳокима мекунанд, ки чӣ гуна ёрдамчии онҳо хоҳанд буд. Ва падару модари ман аллакай фаромӯш карданд, ки онҳо барои писарон мунтазам интизор буданд. Ҳар дӯст ва хешовандон мехоҳанд, ки волидони ҳақиқии аслӣ ва ҳайратовар дошта бошанд. Пас, агар ин ид барои тамоми оила бошад, пас ҳар кас бояд табрик кунад. Пас, биёед бубинем, ки чӣ гуна табрикот бо духтари навзод метавонад ба модар, падар ва модараш гуфтугӯ кунад.
Табрикоти духтари навзод дар тарона
Бо мақсади табрики хешовандон дар таваллуди духтаре, ки шеър ё шеър нависед, лозим нест, ки ба фикри шумо фикр кунед. Табрикот дар духтари навзод метавонад бо суханони худ гуфтугӯ кунад, танҳо онҳо аз дили пок мебароянд.
Кадом одатан аз ҷониби каме дилхоҳ талаб карда мешавад? Албатта, саломатӣ, ширини модар, ошомидан, зебо, итоаткор, то ҳама чиз дар ҳаёт ба воя расида, ба падару модари худ ва падару модараш, ва аз ҳама муҳим - хушбахтиву хушбахтии зиёд. Албатта, ин гуна муқоисаи духтарчаи каме чун фаришта, абрӯвони пинҳонӣ, ранги офтоб, падари каме ва дигарон дар табрикҳояшон қобили қабул аст.
Ҳамаи ширкатро бо тӯҳфаҳо ва табрикҳо барои хушбахтӣ табрик кардан лозим нест. Баъд аз ҳама, бо пайдоиши кӯдакон, волидони ҷавон тамоми вақти худро ба он тақсим мекунанд, ва каме вақти он расидааст, ки духтар хоб аст, ва ҳама корҳо аз нав барқарор мешаванд, мехоҳанд, ки танҳо истироҳат кунанд ва ба ширкатҳои нопок нараванд. Шабакаи худро барои волидайни ҷавон изҳор кунед, бо фиристодани корти тозакунӣ, занг задан ё фиристодани SMS.
Ба туфайли тӯҳфаҳо, ман мехостам қайд кунам, ки волидони волид интихоби пул доранд. Азбаски онҳо боварӣ доранд, ки онҳо аз онҳо беҳтар медонанд, ки фарзандони бебаҳо бояд чӣ гуна бошанд. Баъд аз ҳама, ман намехоҳам, ки се либоси гиёҳхӯрӣ ё ду копӣ ҳам бошанд.
Табрикоти духтари навзод дар оят
Албатта, агар шумо хоҳед, ки дар байни халқмандон табрик бигӯед, шумо метавонед дар шакли шеър шаҳодат диҳед. Ё агар шумо чунин маслиҳат надошта бошед, пас шумо метавонед мутахассиси шеърро супоред ё дар Интернет пайдо кунед.
Мисол, мисол:
Имрӯз се нафар ҳастанд,
Бузург аст ва бузург аст.
Струк аз дӯзахи осмонӣ
Дар бораи болҳои муҳаббат оварда шудааст
Қитъаи хеле қадр
Аз муҳаббат девона, шафқат.
Ба шумо лозим аст,
Ва низ гиря накунед!
Бигзор саломатиатон қавӣ бошад
Бӯи зебои шумо!
Ҳамин тавр, ҳамеша як тӯҳфаи хуб буд!
Шод, муҳаббат ва хушбахтӣ!
Модар ва ҷавонони ҷавон хеле хурсанд мешаванд, ки ин гуна суханони некро дар корти тозаи хонандаро хонанд ва барои комилан танбеҳи почтаи электронӣ бо шеърҳои хаттӣ омода созанд.
Чӣ тавр ба бибиаш таваллуд шудани зани худ?
Дар он ҷо гуфта мешавад, ки барои падару модар аввалин фарзандаш аст, ва ҳатто бештар аз он, ки набераи дер-интизорӣ дар лифофаи гулобӣ. Албатта, падару модар табрикоти худро аз дӯстони худ ва ҳамкорон қабул мекунад.
Вақт зуд зуд хоҳад шуд,
Ин кӯдак калон мешавад,
Ва як рӯз хеле равшан,
Шумо як зан "зани"
Он дар ҳама ҷо паҳн мешавад,
Ин як садақаи қасд аст,
Дар он ҷо хӯрокҳои ифлос хоҳанд шуд,
Дар чӯб аз ҷадвал,
Ба шумо бо баҳонаи хушбахтӣ умед баста,
Шумо лаззат бурдед,
Бигзор наберае бошад,
Ҳамин тавр, ки ӯ дар ҳаёт тӯҳфа аст!
Якҷоя бо почтаҳо ва оятҳо як мӯъҷизаи хурд аз либосҳои ғайриоддии зебо, бозичаҳои гуногун (нарм, инкишоф ва кукҳо), инчунин чизе, ки барои як princess (шиша, хӯрокҳо) зарур аст. Барои тамошобинони аслӣ, бозори мол ва хизматрасониҳо пешниҳод мешаванд: қулфҳои ширин, тӯҳфаҳо аз либосҳо ва ғайра.
Ҳамин тавр, табрикоти ҳамагон (ё ҳар як ҷудогона) аъзоёни оила бо духтари навзод метавонанд намуди оддии худро дошта бошанд ва метавонанд тамоми санъатро, ки барои падару модарон ва бибиҳо шӯру ғавғо бошанд, метавонанд табдил диҳанд. Шукргузории асосӣ ин аст, ки тӯҳфаҳои кӯдакон ва ҳадяи самимӣ ва самимӣ буданд.