Одамон аз тарс аз чизҳои аз дасташон маҳрумшуда метарсанд, ва ин ҳам аз ҷониби онҳое, ки дӯст медоранд, рост аст. Бо вуҷуди ин, мо аксар вақт ошуфтаем, кӯшиш мекунем, ки онҳоеро, ки мо дӯст медорем, нигоҳ надорем, вале онҳое, Ва ин корро мо худамон ва дигаронро бад мебинем. Чӣ гуна фарқиятро аз муҳаббат фарқ кардан мумкин аст? Савол барои бисёриҳо мувофиқ аст, аммо он хеле осон нест, ки ҷавоби онро ба даст оред.
Замима ва муҳаббат: тафовутҳои асосӣ
Пеш аз ҳалли мушкилот, чӣ гуна муайян кардани муҳаббат ё меҳру муҳаббате, ки шумо барои шахс муайян кунед, шумо бояд ба таври қатъӣ фаҳмед, ки мафҳумҳои худи онҳо аз якдигар фарқ мекунанд. Муҳаббат - ҳисси зебоиест, ки хурсандӣ, рӯҳонӣ меорад, ки «болҳо» медиҳад ва ба ҳаёт аз ҷониби ҷолиби нав ҷалб карда мешавад. Илтимос, дар асл, як одати, ки ба шумо имконият медиҳад, ки "яксонӣ" рӯзи дигар, бе он ки берун аз минтақаи дӯстдоштаи худро паси сар кунад. Ин рушдро таҳаммул намекунад, қувваташ қавӣ намешавад ва аксар вақт, баръакс, онҳоро ба даст мегирад, ки ба шахси вобастабуда сахт ғамгин мешавад.
Чӣ тавр фаҳмидан ё муҳаббатро фаҳманд?
Албатта, ягон меъёр барои дақиқ кардани муҳаббат аз замима мавҷуд нест. Аммо баъзе психологҳо аломатҳои алоҳидаи худро ҳанӯз ҳам ошкор месозанд:
- Иловагӣ - ҳузури ҷисмонӣ дар сурати мавҷуд набудани ҷалби эмотсионалии амиқ, инчунин эҳсосоти ғайриоддӣ - «Ман дӯст медорам, ман намехоҳам».
- Муҳаббати ҳақиқӣ - чун қоида, ин ҳисси ҳамоҳанг ва доимии он мебошад, ки аз боварии шахсӣ ба ӯ вобаста аст, агар шубҳаҳо вуҷуд дошта бошанд - ин эҳтимол танҳо эҳтиёт аст.
- Дониши доимӣ дар дохили "маҷроҷ" аст, пайвастагӣ, муҳаббат, баръакс, ба ҳама чиз қувват мебахшад.
- Хоҳиши хоҳиши аз як шарике, ки ӯ ҳамеша вуҷуд дошт, танҳо ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кард, интизори худро ба даст овардед - ин ҳам як замима аст, зеро муҳаббат ройгон аст.