Вақте ки касе мегӯяд, ки духтар духтари шавқовар аст, вай фикри худро дар бораи он тасвир мекунад. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, сухангӯ баъзе аз фарқиятро аз дигарон фарқ мекунад.
Чӣ гуна ба духтари зебо ва шавқовар табдил ёфтани дигарон?
Барои ин, шумо бояд дорои хислатҳои зиёд дошта бошед:
- Ба дигарон бодиққат бошед, аммо дахолат накунед;
- дар муносибат бо одамон - дӯстона ва некӯаҳволӣ;
- агар зарур бошад, қобилияти гуфтушунидҳоро дар мавзӯъҳои мухталиф, ки донишҳои онҳоро дар доираи васеи масъалаҳо нишон медиҳанд, дастгирӣ намоянд;
- Бо беэътиноӣ ба дигарон беэътиноӣ кунед.
Агар шумо хусусиятҳои қавӣ надошта бошед, ҳисси эффективӣ на ҳамеша натиҷаи рӯйдодҳои хурсандибахш аст, аммо шумо дар бораи саволи чӣ гуна тарғиб кардани шавқманд шавед, шумо бояд худатон кор кунед:
- омӯзед ва шунидани он ки чӣ гуна нест;
- эҳсосоти худро назорат мекунанд, на танҳо ман, балки мусбат;
- Намуди зоҳирии худро ба назар гиред, ки кофӣ ва аслии ҷолиб бошад, вале бепарво нест.
Ба худ савол надоред, ки чӣ тавр ба мардон шавқовар шавед, агар зан танҳо зебо набошад, балки оқил бошад. Ин аст, ки дар сӯҳбат бо онҳо дар як сӯҳбат бо онҳо сӯҳбат кунед, бе фаромӯш кардани вақти даромадан ба иштирок дар ин ё он мушкилот иштирок накунед - мардон маъқул нестанд. Ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад: coquetry, эҳсос , озод дар муошират. Бастаҳо дар як ва дигар самтҳо зарароваранд.
Чӣ тавр шавқовар шавқовар мешавад?
Аммо ин як чизест, ки ба манфиати ҳамкорон дар кор, дӯстон, ҳамсояҳо ҳавасманд аст. Дигар ин аст, ки шавҳаратон шавқовар аст. Ин бисёр талаб мекунад ва каме дар як вақт талаб мекунад:
- дар хотир доред, ки шумо на он фармондеҳ ҳастед, балки шавҳаратон тобеъи шумо нест;
- дар бораи хоббинӣ ва шавқу завқи ҳамсаратон медонед ва ӯро аз имконият барои иҷро кардани он чӣ дӯст медоред;
- ки ба мушкилиҳои шавҳараш таваҷҷӯҳ зоҳир намуда, хоҳиши ба ӯ кӯмак расондан ё ақаллан ба гӯш кардан ва эҳсосот доданро нишон диҳад;
- Бидонед, ки шавҳари шавқманд шавқманд аст ва ақаллан дарк карда наметавонад, ки ин сӯҳбатро дастгирӣ кунад.