Ба фикри шумо, чӣ гуна ба ҷангҷӯёни қувваҳои махсус дар ҷои аввал омӯхта мешавад? Қобилияти пӯшидани яроқи оташфишон ё усулҳои ситораҳои ҷангӣ? Ва дар ин ҷо нест! Пеш аз ҳама, агенти махсус таълими худро чӣ гуна ба зудӣ ором ва назорат мекунанд. Баъд аз ҳама, он сифатест, ки онро ба таври мунтазам ва воқеан баҳо медиҳад, ки вазъияти ҳозираро таҳлил кунед ва роҳи зуд ва дурустро аз он пайдо кунед. Мутаассифона, на ҳамаи мо намояндаҳои махсус мебошанд, аммо шумо метавонед чӣ гуна зудтар истироҳат кунед ва дар ҳолатҳои бади худ назорат кунед. Биёед дида бароем, ки чӣ гуна психологҳо тавсия медиҳанд, ки кадом усулҳо ба шумо чӣ гуна зудтар ором карда метавонанд.
Пеш аз ҳодисаи назаррас чӣ гуна ором шудан?
Фикр кунед, ки ҳодисаи назаррасе пеш аз шумо ҳаст. Одатан, ҳангоми тайёрӣ, барои имтиҳон, мо каме ғурур нестем ва ҳама чиз ба мо хеле равшан ва ором аст. Бо вуҷуди ин, танҳо барои ворид шудан ба мунтазам интишор кардан зарур аст, чунки системаи асаб мо бо мо шӯхӣ шӯру ғазабро оғоз мекунад. Мо бо ҳаяҷонбахшӣ, бо суръати босуръат, суръати кӯтоҳ, дар фикру ақидаҳо ва дигарон ҳамроҳӣ мекунем. Биёед ба тавсияҳои самаранокие, ки шуморо пеш аз иҷрои вазифаи худ оромона муҳофизат мекунанд, бо худ ба пеш аз имтиҳони санҷиш, чӣ тавр оромона пеш аз мусоҳибаи машваратӣ ва ё вохӯрии муҳими тиҷоратӣ оромона ва ҳатто то чӣ андоза оромона пеш аз вохӯрӣ шахсеро, ки шумо шарм доред.
Агар шумо танҳо якчанд дақиқа дошта бошед, пас машқҳои нафасӣ кӯмак хоҳанд кард. Онҳо шиддати норасоии мушакҳоро бартараф хоҳанд кард, ки бадан ва мағзи сар бо оксиген ва оромҳои оромона ором хоҳанд ёфт. Бо бӯи худ нафас кашед ва аз даҳони худ, ба худ фикр кунед. Натиҷа аз 1 то 5 ва аз 6 то 8 раво аст. Кӯшиш кунед, ки дардро бо ҳаво пур кунед, сандуқро паҳн кунед ва напазед.
Бисёр одамоне, ки бо aerophobia машғуланд, маслиҳат медиҳанд, ки пеш аз парвоз ором кунанд. Вақти душвори вақт вақти он аст, ки пас аз бақайдгирӣ ва пеш аз парвоз худ, вақте ки шумо дар як муддати якчанд соат доред. Кӯшиш кунед, ки тарсу ҳаросро дар шакли баъзе чизҳо мебинед, масалан, бале, ки бевосита пеш аз он ки чашмони шумо дуру дароз, дур ва ҳоло тамоман ноаён набошад. Агар ин душвор бошад, танҳо кӯшиш кунед, ки худро аз худ дур кунед, онро хонед ё дар фурудгоҳ харидорӣ кунед. Шумо метавонед 50-100 грамм спирт нӯшед, аммо на бештар.
Пас аз чандин фишор то чӣ андоза ором?
Инчунин, муҳим аст, ки чӣ гуна дар вазъияти стресс нигоҳ доштани субот, масалан, чӣ тавре, ки баъд аз ғурур ё баҳсу мунозира ором шавед, муҳим аст. Аксар вақт проблемаҳо ва равшании муносибат моро дар ҷои кор ба мо мефаҳмонад, ба шумо бояд ба усулҳои тарғибот дар кор ва диққат диҳед, ки пас аз сарнагун кардани сарварӣ ё мубоҳиса бо ҳамкорам.
Баъди задухӯрд, пеш аз ҳама, шумо бояд муносибати худро ва низоъе, ки рӯй дод, таҳлил кунед. Нигоҳ кунед, сулфаи худро барқарор кунед, ба мушакҳои худ биистед. Худро ҳамчун як вазъият ҳис кунед, аз он боло аз назар гузаред. Шумо бояд эътироф кунед, ки муноқиша танҳо соатҳои кории рӯзонаи шумо аст, дар ин маврид ягон чизи бебаҳо нест. Дар ҷои кор, ҳама қоидаҳои муайянро иҷро мекунанд, ва ба он чизе, ки эҳсосоти шахсро вайрон мекунанд, нест. Агар бадрафтори худ ба ин иҷозат дода шуда бошад, шумо бояд ба ӯ даст нарасонед, шумо қавӣ ва оқил ҳастед, шумо вазъиятро ба таври дуруст ҳис мекунед.
Пеш аз рафтан ба бистар ва ором кардани яхбандӣ чӣ ором оред?
Ҳатто ба хоб рафтан, ҳар яки мо ҳар рӯзро таҳлил мекунем, дар он рӯй додем, ҳамаи мушкилотро бори дигар мебинем ё аллакай аз пештара тарсидем. Биёед бубинем, ки чӣ тавр худро пеш аз ба хоб рафтан тасаввур кунед, то ки бо ӯ оромона орад, пас чӣ гуна пас аз мушкилоти рӯза ва стресс ва ором кардани оромона дар оромиш дучор шуд.
Кӯшиш кунед, ки ҳамаи проблемаҳо дар оянда ва оянда дар дигар вақт таҳлил кунанд, масалан, пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ. Пӯшед ва ҳамаи саволҳое, ки шуморо ба ташвиш меоранд ва дар бораи ҳалли ҳар як шахс фикр мекунанд, нависед. Дар коғазе, ки дар шакли коғаз навишта шудаанд, онҳо дар сари шумо фазои андак мегиранд. Хоби хоб ва бистарро танҳо барои хобидан ва наздик будан истифода баред. Дар муҳорибаи муҳити муносиби истироҳат дар ҳуҷра бунёд кунед. Тасаввур кунед, ки шумо рӯзи охирини шумо ва ҳамаи ташвишҳоро дар паси дари ҳуҷраи таркед.
Хуб, як шиша аз шири гарм бо асал то пеш аз рафтан ба хоб аст. Инчунин хӯроки чорво ва хӯрокҳои ғизоӣ нахӯред, чунки дандонҳои қавӣ низ метавонад фикрҳои ғамангезро ба вуҷуд оварад. Бо ванна истироҳат кунед бо равғанҳои муҳандиси левит ё гиёҳ, decoction аз сӯзанҳо ё помидор, нӯшокиҳои парвариши сабзавот ё доруҳои фитотерикӣ.