Шахси анъанавӣ имрӯз падидаи нодир аст. Ҳама нуқтаи он аст, ки андешаи "шахси фарҳангӣ" бисёр талаботро дар бар мегирад, ки мутаассифона ба ҳар яки мо мувофиқ нест. Биёед бубинем, ки чӣ гуна шахсро метавон фарҳангӣ номид.
Шахси муосири фарҳангӣ
Аввалин ва пеш аз ҳама, шахсе, ки метавонад ҷомеашинос номида шавад, бояд эҳтиром ва эҳтироми хуб дошта бошад. Этика, асосҳои рафтор, он аст, ки чӣ гуна шахсро табобат мекунад. Ин маънои онро надорад, ки донишу маърифати ногувор. Онҳо ба синну сол гирифтор мешаванд, ин ба мо аз ҷониби волидайн, кӯдакистон, мактаб табдил меёбад. Дар асл, этикӣ қоидаҳои бесамар, носаҳеҳӣ, балки дар заминаи бунёдии ҳаёти ҷамъиятӣ асос ёфтааст. Қобилияти рафтори некро ҳар як шахси муосири муосир беҳтар карда метавонад.
Чӣ тавр табдил ба як шахси мутақобила?
Мафҳуми шахсияти маданӣ чист? Барои муайян кардани хусусиятҳои муайянкунандаи шахсияти маданӣ зарур аст ва он гоҳ мо мефаҳмем, ки чӣ гуна шахс будан аст. Биёед сифатҳои асосии фарқкунандаи шахсияти фарҳангӣ, ки бояд дар мо ҳукмронӣ кунанд.
- Аломатҳои беруна. Онҳо ба мардоне, ки гӯё дар либос мепӯшанд, мулоқот мекунанд. Дурнамои аввалин қариб ҳамеша рост аст, бинобар ин, шахсе, ки фарҳанги ҳар як намуди зоҳирӣ дорад, ӯ ба инобат гирифта мешавад, ки ӯ ба таври кофӣ либос дорад, вай қоидаҳои этикӣ ва рафтори ҷомеаро медонад;
- Хусусиятҳои аломат. Хусусиятҳои асосӣ ва хусусиятҳои шахсияти фарҳангӣ, хусусияти хусусият ва хусусияти ӯ, масъулият, меҳрубонӣ, эҳтироми беназир, саховатмандӣ ва самимият, қувват ва қобилияти идоракунии худ, худписандиро қонеъ мегардонанд. Аломатҳои шахси фарҳангие, ки бо синну сол ва таҷрибаи дар он таҳсилшуда ба даст оварда шудаанд, бояд аз ҳисси чораҳо ва такрорӣ, таҳаммулпазирӣ, нокомии шаъну шараф, эҳтиром ба дигарон, раҳмдилӣ ва дилсӯзӣ, омодагӣ ба муқовимат ва қурбонӣ иборат бошад;
- Худи рушд. Ин хусусияти муҳимтаре нест, ки дар он сатҳи фарҳанги шахс муайян карда мешавад. Эҳё ва маориф, тамаддун ва дониши умумӣ дар ҷаҳон, эҳтироми дониш ва қобилияти қадр кардани зебоӣ, ин хусусиятҳои асосии шахсе мебошад, ки муайянкунандаи он чӣ гуна шахс аст. Қобилияти эҷод ва омӯхтани донишу малакаи нав, ошкоро ба ҳама чизи нав ва номаълум, омодагии омӯзиш ва хоҳиши худкушӣ дар доираҳои шахсӣ аз одам фарқ мекунад.
- Ҳамкорӣ бо одамон. Ин ба қобилияти ҳамкорӣ, кор дар як даста, кор барои некӯаҳволии умумӣ, қобилияти худро барои мақсадҳои баланд мебинад. Нишондиҳандаҳое, ки шахсро ба назар гирифта метавонанд, инҳоянд: набудани тиҷорат, қобилияти ба манфиати шахсӣ аз ҳадафҳо ва манфиатҳои умумӣ, омодагӣ ва таълим додан, мубодилаи таҷрибаи ҷамъшуда, дониш
ва малакаҳо, хоҳиши омӯхтан ва омӯхтани дигарон. - Диндорӣ ба кишвари ватан ва фарҳанги он. Ин аломати дигари як шахсияти фарҳангист. Баъд аз ҳама, шахсе, ки дар бораи кишвари худ, таърихи он, одамон, анъанаҳои миллӣ чизе намедонад, наметавонанд фарҳанг номида шавад. Ин сифат асосан ба таҳсилот ва таълим, аз волидайн ва ҷомеа вобаста аст. Бо вуҷуди ин, хоҳиши дониши нав метавонад мустақилона шахсро аз ӯ таълим диҳад.
Ҳамаи хислатҳо ва хусусиятҳои шахсияти фарҳангӣ душвор аст. Ҳар як чиз дар ин хусусият фарқ дорад. Бо вуҷуди ин, мо кӯшиш кардем, ки ба шумо хусусияти асосии шахсияти фарҳангиро пешниҳод кунем, ки метавонад ба таври комил инкишоф ёбад ва таҳсил кунад. Муваффақият барои муваффақият ва фарҳангӣ бошед!