Асосҳои ҷомеаи муосири мо муносибатҳои меҳнатӣ мебошад. Қонунгузорї дар ин масъала ба њуќуќњо, вазифањо ва албатта, масъулияти њамаи иштирокчиёни ин гуна муносибатњо пешбинї менамояд. Бешубҳа, масъулияти меҳнат дар танзими рафтори корманд ва корфармо нақши муҳим мебозад. Намудҳои гуногун вуҷуд доранд, ки он бо вайрон кардани қоидаҳои муқарраршуда истифода мешавад ва пайдоиши оқибатҳои манфии гунаҳкор мебошад.
Барои фаҳмидани тамоми нуқтаи назари зарурӣ зарур аст, ки аз нуқтаи назари ҳуқуқшиносӣ консепсияи «масъулияти кормандон» ҳамчун вазифаи гунаҳгоре, ки қонун ё шартнома барои оқибатҳои номатлуб дар шакли маҳдудиятҳои шахсӣ ё моддӣ, ки пас аз содир намудани ҷиноят ва вобаста ба содир кардани ҷиноят ба миён омадаанд, шарҳ дода шавад. Агар дар забони оддӣ гап занад, пас барои он, ки коргари кироя масъулият дорад, масъулият дорад.
Дар ҳолате, ки иҷро накардан ё иҷрои номатлуби ӯҳдадориҳои меҳнатӣ ба хатогии корманд вобаста аст, пардохти музди меҳнат мутобиқи қонун ба андозаи иҷрои кор анҷом дода мешавад. Ҳамчун андозаи масъулият барои вайрон кардани вазифаҳои меҳнатии корманд, санксияҳои интизомӣ ба ӯ дар шакли мушоҳидаи оддӣ, огоҳӣ, ислоҳот ва ҳатто аз кор озод карда мешаванд. Бояд қайд кард, ки чун андозаи масъулият, қонун барои имконияти нигоҳ доштани маблағ аз музди меҳнат пешбинӣ намекунад.
Кай масъулият ба амал меояд?
Пас, масъулияти молиявии кормандон пурра ё қисман. Қисми он дар ҳудуди моҳонааш мебошад. Масъулияти пурраи ӯҳдадор аст, ки ҷуброни пурраи зарари пурра дошта бошад ва ин метавонад хеле амиқ бошад. Бинобар ин, барои пайдоиши чунин масъулият, қонун ба баъзе шартҳои махсус, ки бояд маълум бошад, таъмин карда мешавад:
- Ин масъулият ба зиммаи корманд гузошта шудааст ва шартномаи хаттӣ бо корманд баста шудааст.
- Вай бо арзишҳои моддӣ, норасоии он иҷозат дода шуд.
- Зарари расонаӣ ё дар ҳолати майзадагӣ ё дигар бемориҳо ба вуҷуд омад, ҳатто агар корманд намедонист, ки чӣ корҳояшро ба чӣ оварда мерасонад.
- Додгоҳи судӣ зарур аст, ки хатогии коргаре, ки боиси зарар дидан шуд, буд.
- Агар зарар дар ошкор кардани сирри аз ҷониби корфармо ошкор карда шуда бошад, корфармо бояд исбот намояд, ки ин иттилоот дар ҳақиқат сирри ҳифзи қонун мебошад.
Вақте ки корманд корманд ҷавобгар нест?
Қонунгузорӣ инчунин барои иҷозати корманд аз ҷавобгарӣ бо сабабҳое, ки дар натиҷаи чунин ҳолатҳо рух додааст, пешбинӣ менамояд:
- Амалҳои таъсири қувваи рафънопазири, яъне, ҳамаи ин ҳолатҳое, ки коргар наметавонад таъсири манфӣ (ҳаво, заминҷунбӣ, ҷангҳо) набошад.
- Талаботи зарурии муҳофизатӣ ва ё ҳадди аксар дар шакли амалҳо барои муҳофизати коргарони худ, дигар одамон ё ҷомеа.
- Иҷро накардани ӯҳдадориҳои ӯ, ки шароити нигоҳдории амволи ба кироя додашударо фароҳам овардааст, иҷро накардааст.
- Дар ҳолати мавҷудияти хавфи маъмулии иқтисоди вуҷуд надошт (ҳеҷ роҳе барои ноил шудан ба натиҷа ва ҳамаи чораҳо барои пешгирӣ кардани зарар нест ва объекти хавф моликияти шахсӣ нест, на инсон ё саломатӣ).
Дар охир, мо қайд мекунем, ки ҳеҷ кас аз зарари имконнопазир халос намешавад, аммо бо вуҷуди ин, муносибати бепарҳез ва эҳсосӣ ба кор барои пешгирӣ кардани оқибатҳои манфӣ мусоидат мекунад.