Албатта, ҳар як наврасе, ки ба мактаб меомӯзад, интизор аст, ки тобистони тобистона - синну солҳои дарозтарини мактабӣ, вақте ки шумо метавонед масхара ва истироҳат дошта бошед, зеро вақти зиёдтари вақтро доред. Бо вуҷуди ин, бисёр волидон, вақте ки тӯҳфаҳои аввалини кӯдакони аз таҳти дил бастаанд, метавонанд дар бораи корҳое, ки дар тобистон кор мекунанд, бипурсанд, то ки вайро «бедорхобӣ» накунад ё бо фиребу нофармонӣ ба даст орад. Модар ва Падар бояд дар бораи вақтхушии кӯдакона бодиққат фикр кунанд ва ташкили чорабиниҳои фароғатӣ ва сайёҳиро ташкил кунанд. Илова бар ин, эҳтимолан фарзанди шумо метавонад якчанд нақшаҳои худро, ки дар давоми сол дар тӯли якум дарс медод, мехоҳад. Вазифаи ҳар як падару модар бояд ҳадди аксар бошад ва агар имконпазир бошад, кўдакро дар амалисозии нақша кӯмак мекунад ва инчунин барои истифодаи пулҳои тобистон фоидаовар аст.
Нақшаҳои тобистон барои наврасон
Шумо, якҷоя бо фарзандаш, метавонед оромона нақша гиред, ки албатта, ба ӯ чӣ гуна муносибат карданро чӣ гуна бояд дуруст ташкил кард ва онро тақсим кард. Беҳтар аст ҳама чизро дар як пораи коғаз нависед. Мо ба шумо якчанд тавсия пешниҳод менамоем, ки ба нақша гиред, ки чӣ тавр барои тобистон барои наврасатон сарф кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки имконияти беҳбуд бахшидани мақоми кӯдак баъд аз мактаби заиф. Дар куҷо дар куҷо навозиш кардан мумкин аст, дар якчанд вариантҳо - як лагери кӯдакон дар соҳили баҳр, косибӣ, маркази туристӣ, санатория ва ғ.
- Дар бораи варзиш варзишро фаромӯш накунед. Ҳамроҳи якҷоя муҳокима кунед, ки кадом намуди варзиш ба фарзандаш ҷалб карда мешавад ва ба синфҳои озмоишӣ оварда мерасонад. Ин метавонад ба якчанд қисматҳо гузарад, то ин ки кӯдак метавонад дар интихоби қарор қарор қабул кунад.
- Дар бораи он ки дар куҷо истироҳат кардани наврасатон дар тобистон аст, фаромӯш накунед, ки ӯ ба соҳили дарёи кӯли дарё - як дарё, кӯл, обанбор фаромад. Хароҷоти оилавӣ дар атрофи маҳал, харидани пикника , заҳматҳо.
- Дар рӯзи ид, кӯдаки дӯстдоштаи навзод метавонад ба навъе ё ҳусни нав табдил ёбад: духтарон - дар бораи он, ки чӣ гуна ба задан, кнопкаи, навҷавонон, сайти худро муҳайё кунед, барномаи нави худро омӯзед, бозиҳои компютериро омӯзед. Имкониятҳои зиёде мавҷуданд: забони хориҷӣ, ҷамъоварии танга, ранг, гитара, мусиқӣ, суруд ва ғайра.
- Тобистон вақтест, ки ба шумо лозим аст, ки ба рушди фарҳанги кӯдакон таваҷҷӯҳ кунед: ӯро даъват кунад, ки ба осоишгоҳ, кино, консерти, намоишгоҳ ё театр сафар кунад. Дар рӯзи якшабор, як наврас метавонад дар хона хонда шавад. Ғайр аз ин, муаллимони мактабҳо дар адабиёт ҳамеша китобҳои китобҳоро, ки бояд дар рухсатӣ хонда шаванд, пешниҳод кунанд.
- Дар рӯзҳои истироҳат ба шумо лозим аст, ки барои омӯзиши ҷиддӣ ҷустуҷӯ кунед. Дар рӯзҳои рӯзҳои навраси тобистона, бояд як фанҳои таълимие, ки минбаъд ба донишгоҳ ё мактабе, ки «дӯзандагӣ» доранд, муайян карда шавад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки хоҳиши кўдакро барои ба даст овардани маблағҳои иловагӣ ҳавасманд кунед. Ин ӯро аз ширкатҳои бад ва асабҳо муҳофизат мекунад, ӯро дар масъулият, ҷиддият ва кӯмак ба арзиши пул нигоҳубин мекунад. Агар шумо дар бораи он ки дар куҷо дар охири тобистон кор кардан мехоҳед, шумо метавонед ба идораи шуѓл, газетаҳо ва сомонаҳои рекламавӣ бо ин савол муроҷиат намоед. Одатан, донишҷӯён дар вазифаҳои мувақатдиҳанда пешниҳод мекунанд
Супермаркетҳо ё дар кӯчаҳо, дар бахши хоҷагии манзилию коммуналӣ. Кӯдакон барои манзил ва такмили ҳисоббаробаркуниҳо, рекламаи реклама истифода мешаванд. Шумо метавонед ба мактаби худ муроҷиат кунед, ки дар он моҳҳои тобистон барои китобхона, лагери мактабӣ барои машваратчӣ ё гурўҳи таъмир омода карда мешаванд. Як варианти оддӣ, ки дар куҷо навозиш мекунад, метавонад дар Интернет бошад. Пайдоиши саводнокӣ ва қобилияти баён кардани фикру ақида, кӯдаки навишташаванда ё навсозии мақолаҳо ба даст меояд.
Ҳамин тариқ, пеш аз он, ки фикр кардан дар бораи он, ки дар тобистон ба наврасатон чӣ кор кардан лозим аст, шумо имконият медиҳед, ки истироҳатҳои худро бо бартарият ва масхара гузаронанд.