Гузариш аз хӯроки муқаррарӣ, ки ба хӯроки хўрокворие, ки пухта шудаанд, бояд тадриҷан бошанд. Барои иваз кардани тарзи либоспӯшӣ бояд психологӣ тартиб дода шавад, фавран хӯрокҳои пухтупаз, пухта ва пухтупазро бартараф созад, тадриҷан аз ғизои пухта ба хом барояд.
Барои тасаллӣ додани эмотсионалӣ марҳилаи муҳимтарин аст. Танҳо устувории рӯҳӣ ба шумо имкон медиҳад, ки гузариш ба хӯроки ашёи фоиданокро анҷом диҳед. Шумо бояд бифаҳмед, ки шумо бо табиат муттаҳид ҳастед ва танҳо тарзи тару тоза дар шакли тағйирёбанда истифода мебаред. Шояд шумо бояд ҷои истиқомати худро дар як шаҳрванди калон ба манзилҳои хушсифат дар деҳа, иваз кардани ҷойҳои корӣ, дӯстонатон иваз кунед. Дар ҳаёт дар пешбурди тарабхонаҳо дар кӯлҳо ё ташрифҳои пӯшида, пикзикҳо бо қубҳҳо бекор кунед.
Ҳамеша дар хотир доред, ки аксарияти мардони хоми хӯрокворӣ дорои саломатии хуб, пӯсти мӯй ва мӯй мебошанд, онҳо ба бемориҳои даҳшатноки беморӣ ниёзманданд ва аз онҳо дур нестанд.
Ғизои хоси дурусти хӯрокхӯрӣ танҳо хӯрокҳои ашёи хом, хӯрдани он беҳтар аст, ки шумо худатон калон шудаед ё дар ҷангал, масофа ва ғ. Ин хеле муҳим аст, ки сабзавот ё меваҳо ба муолиҷаи кимиёвӣ тоб наоварда, вақте ки онҳо парвариш мешаванд, ҳавасмандони афзоянда истифода намешаванд.
Албатта, мева ва сабзавот аз рахҳои дӯкони кор намекунад. Меваи пӯст аз пӯст барои истифодаи миёна аз мағозаи меваи он низ нодуруст аст, зеро пӯст дорои якчанд моддаҳои фоиданоке, ки барои хӯроки ашёи зарурӣ заруранд, иборат аст.
Ғизои хомаш як тарзи ҳаётест, ки дар он одам шахси наздик ба табиат меорад ва танҳо маҳсулоти тару тозаи ашёи сабзавот ё баҳрӣ истеъмол мекунад.
Чӣ тавр ба хӯроки хом равед?
Пас аз он ки шумо худ ба худ ғизои хомро мегузоред, шумо бояд тадриҷан хӯрокҳои алюминийро бо ашёи хом иваз кунед, яъне, ҳар рӯз дар парҳезӣ бо сабзавот, мева, сабзавот, сабзавоти сабз ва кам кардани ғизои дигар.
Ҳангоми иваз кардани хӯрокҳои ашёи хом, ҳезумҳо, маҳсулоти тамоку ва дигар маҳсулоти шабеҳ, ки дар хоҷагиҳо ва равғанҳо сарватанд. Занро аз хӯрокҳои пухта раҳо кунед, зеро он дорои пайвастагиҳои равғании молиданӣ ва зарари зиёди ҷисми зиёдатӣ мебошад. Гузариши миқёс аз хӯроки муқаррарӣ ба ашёи хом ба он вобаста аст, зеро дар меъда, ки microflora, ки шумо барои солҳо хӯрок мехӯрдед, ва агар шумо парҳезро тағйир диҳед, шумо метавонед дар тамоми рагҳои рагҳои рагҳои рагҳои рагҳои шадиди ранҷишро ислоҳ кунед.
Микрограмма меъда на танҳо дар коркарди хӯрок, балки дар истеҳсоли витаминҳои муайяне машғул аст, ва агар парҳези норасоии маҳсулоти нав ба таври ҷиддӣ иваз карда шавад, системаи эмотсионалии организм зарари маънавӣ хоҳад дошт.
Бо ашёи хом, шумо метавонед чормағзро истифода баред, вале кӯшиш накунед, ки онҳо дар ҳафтаҳои якуми тарзи нави ҳаёт ба онҳо такя кунанд. Чормағзҳо дорои пайвастагиҳои мураккаб, ки дар ҳамон микрограмма, ки ҳамаи хӯрокҳои пухта мехоҳанд, ғизо медиҳад. Давомнокии тағирёбии микроскора давом мекунад, ба шумо бештар ба ғизои оддии озуқаворӣ кашида мешавад.
Гузариш ба ғизои хом беҳтар аст барои оғоз дар охири баҳор, вақте кабудии аввал пайдо мешавад. Организм «барои« наврасон »барои навдањои тару тоза тайёр карда шудааст
Миқдори тағйирёбии мизҳои муқаррарӣ барои меваи хом дар як моҳ сурат мегирад, бинобар ин шумо наметавонед натиҷаҳои хӯроки хомро дар тобистон ислоҳ кунед, вақте ки норасоии ассортиментҳои зироатҳои тару тоза вуҷуд дорад.
Дар тирамоҳ, захираи себ, тарбуз, карам, сабзӣ ва дигар меваҳои тару тоза, ки дар зимистон муфид хоҳанд буд. Дар ин сол, шумо метавонед дар ғалладонагиҳо ғалладона, хушкмева , чормағз, тухмҳо ва sauerkraut дар хона хӯред.