Муносибатҳои байни занону мардон дар давоми асрҳои гузашта сирри махфӣ доштанд. Мо, ҳамчун намояндаи ҷинсии одил, ҳатто якчанд сол пас аз якҷоя зиндагӣ кардан бо марде, ки якчанд сол бо ӯ зиндагӣ карда наметавонем, фаҳмем . Агар духтар тавонист, ки диққати шавҳарашро дӯст медорад, пас ӯ бояд фаҳмидани асосҳои психологияи мардро медонад.
Ҷанбаҳои асосии "whales", ки дар он мардон зиндагӣ мекунанд: занон, кор, меҳнат. Ин 3 чиз, пас аз он - барои он, ки шумо метавонед сайд кунед, то ки ғалабаи як марди зебо ғалаба кунад. Дар оянда мо сирри воқеии зеҳни одамонро мефаҳмем.
Чӣ тавр ба марди бистар ғалтид?
Бисёр занҳо дар бораи шубҳае нестанд, ки теоретикӣ бо муҳаббат бо мард метавонад бо кӯмаки ҷинсӣ бошад, аммо ин тавр, ки чӣ гуна амал кардан дар марди ҷинсӣ ғолиб меояд, камтар занон медонанд.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои оддиие, ки чӣ гуна ҳар як мардро дар вақти ҷинс ғолиб кардан мумкин аст.
- Ба худ эътимод кунед. Зане, ки дар синни якумаш бо марде, ки ӯ дӯст медорад, аз ӯҳдаи васвасаҳо ва зӯроварӣ дар намояндагии ҷинсии қавитар истифода мекунад.
- Дафъ. Қобилияти зоҳир кардани малакаву ҳунарҳо дар давоми ҷинс, ба шумо кӯмак намекунад, агар шумо дар «гармии ҳавобаландӣ» амал накунед.
- Аз вазъиятҳои даҳшатнок натарсед. Намудҳои гуногуне, ки дар давоми якҷоя бо марди ҷавон рӯ ба рӯ мешаванд, бояд ҳамаи романтикаи чизҳое, ки рӯй дода истодаанд, несту нобуд накунанд. Агар чизе рӯй диҳад, идома диҳед, зеро саге, ки шумо ба шумо мегӯед.
Чӣ тавр ба дили одам ғолиб омад?
Суханони машҳури «роҳ ба дили одам дар дохили меъда» сабабҳои мавҷударо доранд, зеро он 100% рост аст. Агар шумо аллакай омодагӣ ба муносибати ҷиддии ҳаракат кардан дошта бошед, пас, чун таҷриба, мардон бо келинҳои баланд ва дандонҳои дароз сайр намекунанд. Дар чунин ҳолатҳо, интихоби онҳо ба духтарони зебо ва иқтисодӣ, ки қодир ба таназзули танҳоӣ нестанд, балки ҳамчунин хӯрок мехӯранд.
Чӣ тавр ба марди издивоҷ ғалаба мекунед?
Агар дар оила бо мушкилиҳо мушкиле надошта бошад, дар муҳаббат бо марди издивоҷ душвор аст. Шахсе, ки дар тамоми соҳаҳои ҳаёти оилавии худ қаноатмандӣ намекунад, аз сабаби ноустувории дохилӣ азоб мекашад, дар натиҷа, чун қоида, ӯ дар канори ҷустуҷӯ қарор мегирад. На ҳамеша мардон оиладор ҳастанд, ки аз набудани ҷинсият азоб мекашанд, он гоҳ чунин мешавад, ки сардори оила танҳо ба таваҷҷӯҳи кофӣ, ғамхорӣ, фаҳмиши зане, Агар шумо, шумо метавонед фаҳмед, ки чӣ гуна шахсро гум кардааст, ӯ ногаҳон ба шумо ҳис мекунад.
Кушодани марди занбўрпарвар бо нигоњи анъанавї ва тарбиявї хеле душвор аст. Дар ҳоле, ки духтарча шикоят ва тасаллӣ хоҳад кард, то кӯшиш кунад, ки чунин шахсеро, ки ӯ бояд эҳтиёткор бошад ва ғамхорӣ кунад, танҳо ӯ қуввату қобилияти зиёдтар хоҳад гирифт.
Ин як равиши комилан гуногунро талаб мекунад. Дар вазъияти бо manipulator, зан бояд тағирёбанда бошад ва омӯхтани услуби худ бо ӯ бо ӯ бозӣ кунад.
Ҳушдор додан ба ҳиллаҳои худ, ва сипас ӯ эҳсос мекунад, ки ӯ дигар наметавонад, зеро, пеш аз ҳама, шумо дар гирду атроф қарор хоҳед кард ва ба даст хоҳад омад. Агар шумо онро аз худ дур кунед, пас, шумо, барои он, то он даме, Барои ин, шумо бояд фаҳмед, ки худатон ва идеяҳои шумо дар бораи чӣ гуна,
Чӣ тавр як мард бо чашмони худ ғолиб мешавад?
Барои ба даст овардани чашмони одам. Пеш аз ҳама, зарур аст, ки чашмони худро дуруст нигоҳ дорад. Фаромӯш накунед, ки пеш аз рафтан ба хоб, аз мӯйҳои чашм аз чашматҳои компонентҳои табиат фаромӯш накунед ва сипас «ҷунбишҳои ҷисм» бо зебоӣ, эътимоднокӣ бияфзоянд ва танҳо якеро ба як марди дилхоҳ партофта метавонад дили ӯро ғалт кунад.