Маълумот нодуруст ё маълумоти дуруст аст, ки ба бад шудани шаъни шахси алоҳида дар назди дигарон ё ҷомеа дар маҷмӯъ нигаронида шудааст. Имрӯз дар давраи Интернет ва фаровонии васоити ахбори омма, таъсири муътадилро мунтазам метавон мушоҳида кард.
Муҳофизат - чӣ аст?
Намоиши нуфуз чӣ маъно дорад? Ин мафҳум аз fame - лотинӣ, ва калимаи diffamatio - ошкор карда мешавад. Дар ҷаҳони муосир, ифодаи иттилоот, паҳн кардани иттилоот, далелҳое, ки метавонанд ба шахс зарар расонанд ва номуайянӣ , шараф ва шарафи ӯро вайрон кунанд. Нишондиҳанда аксар вақт дар нишондиҳандаҳои бизнес ва доираҳои сиёсӣ амал мекунад. Хафагӣ аст.
Нашрия ва дуздӣ - тафовутҳо
Мафҳум ва ифротгароӣ консепсияҳои монанд мебошанд, дар Аврупо онҳо ҳатто якхела мебошанд, аммо онҳо шартҳои мухталиф доранд, байни онҳо фарқиятҳо вуҷуд доранд:
- Набудани ҳақиқат, бе маълумоти хиёнаткор, дар биографияи ягон кас, як шахс метавонад «амалҳое, ки шахсро зӯроварӣ накунанд», пайдо кунанд.
- Зиндагинома далели фош кардани далелҳо ва тақсим кардани онҳо на танҳо тавассути матбуот, балки ҳамчунин ба таври хаттӣ ё хаттӣ.
Намудҳои ифротгароӣ
Наметавонад консептути умумӣ аст. Муҳофизат ё номутаносибии иттилооти паҳншудаи воқеият ва вобаста ба он, ки чӣ тавр паҳнкунанда ба амалҳои худ ишора мекунад, намудҳои зерини ифлоскуниро фарқ мекунад:
- Наметавонии ногузираи беэътимод - иттилооте, ки дар матбуот нашр карда шудааст, инчунин дурӯғгӯй номида мешавад.
- Наметавонад беэътиноии беэътимод - иттилооти нодурусти далелҳо тасдиқ карда нашуд.
- Демократии эътимодбахш ин иттилооти ҳақиқӣ аст, аммо қодир ба вайрон кардани обрӯи худ, ба назари эътиқоди шахс дар назари ҷамъият.
Он рӯй медиҳад, ки ифрот метавонад ҳар ду гайбӣ ва ҳақиқати ҳақиқиро, ки одатан дар амалҳои зӯроварӣ ифода мекунад, номбар карда тавонад. Агар ифротгароӣ ба зӯроварӣ асос ёфта бошад, паҳнкунандагон ҷинояткор мебошанд, вале далели он аст, ки эътироз баёнгари қисмате аз ҷиноят аст.
Фарогирии ВАО
Нашр дар ВАО ва унсурҳои он воқеияти имрӯза. Озодии сухан ва набудани сензура имконият медиҳад, ки фикри худро «ҳақиқати мо» изҳор намоем ва тавассути телевизион, Интернет ва матбуот ифода намоем. Дар суд, прокуратураҳое, ки зидди ифротгароӣ аксар вақт баррасӣ мешаванд, вале чунин ҳолатҳо вуҷуд доранд ва агар иттилооти пешакӣ дурӯғ бошад, ҷазое, ки барои ҷуброни зарари пулис дода шудааст, метавонад ҷуброн карда шавад.
Ҳисси беҷуръатӣ ба он ишора мекунад, ки одамон дар сайти гуногун, форумҳо метавонанд якдигарро таҳқир кунанд, муҳофизати шахсиятҳои расонаӣ, иттилооти беэътимодро дар бораи дигарон омӯхтанд ва ба «тӯҳфа» чун барф бастаанд. Бисёре аз номаълум метавонанд ному насаб бошанд. Намунаи ношаффофи беэътимод метавонад ҳамчун ҳолатҳое бошад, ки вақте корманди полис бо фоторамкаи зӯроварӣ дар Интернет бо иттилооте, ки ӯ ақаллияти ҷинсӣ аст ва ба шарикони худ барои шинос шудан ҷустуҷӯ мекунад. Ҳикоя бо раҳо кардани полис аз мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ба охир расид.
Дигар намунаи ношинохта. Як сиёсатмадори маъруф бо нависандаи маъруфи маъруфи шикояткунӣ шикоят мекунад, ки вай дар китоби худ маълумоти нодуруст медиҳад. Нависанда дар кори худ сиёсатмадорро ба таври беэътиноёфта, ба назар гирифтааст. Аммо нависандагон аз ибтидои ҳар як китоб, аз он ҷумла матн: «Ҳама аломатҳо ва зуҳурот, номҳо ғоибона мебошанд ва таназзулҳо тасодуфӣ мебошанд».
Номзадҳо дар қонуни шаҳрвандӣ
Муваффақият дар қонунҳои аксарияти кишвар ҷиноят аст. Низомномаи гражданӣ - вайрон кардани ҳисси дахолатнопазирӣ, шаъну шараф ва шахсияти шахси инфиродӣ, ду модели Кодекси граждании Русия - 150, 152. Ба номи "хуби" номбар кунед, бо дархости дубора ба ҷуброни зарари маънавӣ ва ҷуброни моддии моддӣ, агар ягон буд.
Мувофиқи моддаи 29 Конститутсияи (Сарқонуни) Конститутсияи (Сарқонуни) Конститутсияи (Сарқонуни) Конститутсияи (Сарқонуни) Ҷумҳурии Тоҷикистон дар бораи озодии ақида ва суханронӣ, ки аз он ҷумла қонуни гражданӣ ҳамчун ҳуқуқи конститутсионӣ, ва ҳифз ва озодии сухан ва иттилооти оммавӣ.
Намоиши касбӣ
Мафҳуми ифлоскунӣ ҳамчун "ному насаб" ҳисоб карда мешавад ва дар он маълумоте, ки бо паҳлӯҳои манфӣ паҳн мешаванд, мумкин аст, ки намуди алоҳидаи ифротгароӣ - касбӣ ё тарзи дигари корпоративӣ, ҳангоми паҳн кардани иттилооте, ки ба номуайянии тиҷоратии шахс ё ташкилот комилан дахл дорад, имконпазир аст. Натиҷаи ифротгароии касбӣ бизнес ё ифротгароӣ дар соҳаи соҳибкорӣ ("intrigues рақибон") мебошад.
Демократии динӣ
Демократия дар дин - табъизи намуди муайяни динӣ ва ба ҳисси имондорон, куфр ва мазаммати канорҳо ва маросимҳо, ки дар ин дин истифода мешаванд. Сатҳи калон дар ҷомеаи кишварҳои мухталиф аз ҷониби қарор дар соли 2005 аз ҷониби Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид «мубориза бо ифротгароии динҳо», ки ба манъи танқидиҳо ва паҳн кардани иттилооти бепарвоӣ дар бораи дин нигаронида шудааст, оварда шудааст.
Қарори мазкур қайд мекунад, ки ифротгароии мазҳаб инҳоянд, ки ба ҳиссиёти динии одамӣ ба зӯроварии динӣ оварда мерасонад, ки сабаби бадбахтиҳои динӣ гардидааст. Аммо на ҳама чиз ин қадар ҳамвор аст, ки мухолифони қарори мазкур қайд мекунанд, ки консепсия метавонад бо ихтиёри худ ва табъизии аксарияти динии барвақти ақаллиятҳо, ки розӣ нестанд, истифода шавад. Ва он рӯй медиҳад, ки вайрон кардани озодии сухан ва ифодаи ақидаи онҳо вуҷуд дорад, ҳатто агар ин номумкин бошад, таълимоти Калисоро бо салоҳдиди худ истифода баранд
Муайянкунӣ - усулҳо
Мафҳумҳои ифротгароӣ, ифротгароӣ ва ҳабсҳо бояд ба ҳар як шахс маълум бошанд, то ки қобилияти худро дар ҳабс нигоҳ доштан дар ҳолати он ки номашбаҳои нодурусти вай ба маълумоти кофии дурӯғин расад. Вобаста аз намуди ифротгаро, усулҳое, ки аз ҷониби он ошкор карда мешавад:
- Маънии оддӣ - Маълумоти нофаҳмие, ки дар шакли шифоҳии касбӣ, дар ҷойҳои тангшавии шумораи зиёди одамон дар як вохӯрӣ, қабули расмӣ, дар коллеҷи меҳнатӣ ва дар ҳузури якчанд шоҳидон бетафовутӣ паҳн мешавад.
- Муҳофизат аз тариқи васоити ахбори омма - чопи нашрияҳо, телевизион, радио ва тавассути Интернет.
- Номзад дар ҳуҷҷатҳои расмӣ - дар ҳуҷҷатҳои расмии ташкилот, масалан, дар хусусиятҳои меҳнатии шахси