То имрӯз, шумораи зиёди одамон ба нерӯи фикр ва сухан бовар мекунанд. Энергияи дуруст ба роҳ монда мешавад, ки барои беҳтар кардани ҳаёти инсон, ҷалби маблағ, таҳкими саломатӣ, дарёфти муҳаббат, вазнин ва ғ. Тибетҳои Тибет, ки якчанд ҳазорсола пеш аз он пайдо шуданд, хеле қувватанд.
Чӣ гуна дастгириҳои танзими Тибет амал мекунанд?
Дар вақти шоҳаншоҳӣ, якчанд комёбиҳои оддӣ ба ташаккули вибратҳои муайяне мусоидат мекунанд, ки дар навбати худ истеҳсоли нерӯи пуриқтидори энергетикиро таъмин мекунад. Бисёриҳо бо ҳунарҳои зебо ё дуоҳо муқоиса мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки аксар вақт шумо ба дастгурезон, зудтар ва қавитаринашон амал мекунанд.
Шумо ба чӣ ниёз доред?
Муҳимтар аз ҳама, ҳангоми истифодаи мантиқ, имон дар натиҷаи. Барои он, ки калимаҳо сар ба амал оранд, бояд аз тамоми ҷаҳон ҷудо карда, дар натиҷа тамаркуз кунанд. Барои оғози босмачӣ ба таври комил ва сатил хонед. Вақте ки шумо ба натиҷаҳои хуб расидед, шумо метавонед ба одамони гирду атроф, садоҳо ва ғайраҳо гӯш диҳед.
Тибқи иттилооти филофоти Тибет, барои ноил шудан ба натиҷаҳои хуб Тенетан бояд ақлро ба забон ронад.
Чӣ тавр хондан дуруст аст?
Аз марҳилаҳои моҳ аз амалҳои mantras вобаста аст, масалан, дар моҳҳои парвариш, як имконият барои моликият, шукргузорӣ, шукуфоӣ ва ғайра. Миқдори моҳҳо бояд аз ҷониби мантиқҳо, ки ба ёрии бемориҳо, гуноҳҳо, фикрҳо ва ғ.
Барои беҳтар кардани диққат, тавсия дода мешавад, ки шумо ба осонӣ дар музоядаҳои ором, оромона хонед. Зарур аст, ки 108 маротиба такрор шавад, зеро ин рақам ибтидо, ҷовидонӣ ва энергияи ҷаҳонро муттаҳид мекунад. Агар шумо ба ин қадар ғамхорӣ накунед, пас шумораи такрориҳо метавонад кам карда шавад, чизи асосӣ бояд якчанд сеюм бошад.
Таҷҳизоти рақамии Тибетӣ
Ин шаффофияти устувор вазъи молиявии худро беҳтар мекунад, агар шумо рақами 7753191 бе 77 дақиқа дар 77 рӯзро хонед. Бо шарофати ин, шумо як фишор, ки дорои бисёр нерӯи пул аст.
Ҳамчунин пулҳои дигари Тибет мавҷуданд:
KUNG-RONO-AMA-NILO-TA-WONG
KVOCH-KOKHIN-TO
AUM-CHRII-A-SI-A-U-SAA-CHRIM-NAMAH
OM-DRAM-DRIM-DRAUM-SAH-SHUKRA-NAMAH
Агар шумо ин рӯзҳоро ҳаррӯза гӯед, шумо молу мулки моддиро ба ҳаёти худ ҷалб мекунед.
Театри шифобахш барои талафоти вазнин
Дар Тибет, барои шахсоне, ки бори вазнини зиёд доранд, душвор аст, гарчанде онҳо ғизои баланд доранд. Онҳо мегӯянд, ки як мушоҳидаи махсус ба вазни худ дар ҳолати хуб нигоҳ доштани онҳо кӯмак мерасонад. Шумо бояд дар болои об таъом диҳед, ки пас шумо бояд нӯшидани нӯшиданро дошта бошед. Пеш аз ҳар як об истифода бурдани mantra 12 маротиба тавсия дода мешавад. Шумо инчунин метавонед мулоҳизакорӣ кунед, зеро ин ба шумо лозим аст, ки дастони худро дар сатҳи сандуқи худ якҷоя кунед ва дақиқа барои 15 дақиқа хонед. Дар хотир доред, ки шумораи сайёра бояд якчанди 3 бошад. 3. Манфона барои талафоти вазнин: SAN SIA UII NAH ПАУМИ ГУЗОШТ. Чӣ хеле муҳим аст, ки ин дастур ба ивази табъизи хӯрокворӣ, ба шарофати ин рисолаҳои шумо бештар кӯмак мекунад
Мафҳумҳои шифобахш - сурудҳои косаҳои Тибет
Дар Тибет, мафҳумҳо косаҳои махсусро истифода мебаранд, ки ҳангоми дуруст истифода бурдани садои мусиқӣ, ки намуди махсуси mantra мебошанд. Бо шарофати махсус, косаҳо садо медиҳанд, ки ҳеҷ чизи дигарро намехонанд. Косаи принсипи функсионалӣ инъикос мекунад ва сутуни чӯбӣ, ки ба он оварда мерасонад, мард аст.
Косаҳои Тибет барои беҳтар кардани саломатӣ, паст кардани мушакҳои мушакҳо кӯмак мерасонанд ва инчунин табобати осеби фаровон мебошанд. Барои омӯхтани бозӣ бисёр вақт сарф мешавад, аммо агар шумо мунтазам кор кунед, шумо инро омӯхта метавонед.