Албатта, ҳар духтару зани зебо зебо ва зебо аст, ӯ орзуҳои ҷоҳилона ва ҷисми сахтро орзу мекунад. Ва ягон намуди кор нест: олимон тасдиқ мекунанд, ки ҳама чиз ба хусусиятҳои бадан вобаста аст. Як зан аз рӯи табиат метоболикии пурқуввате ба даст овард, ки шуморо ба як килограмм равған дар як шаб бихӯред ва тортро пошед, аммо ҳаҷмаш мисли як пиёла. Ва дигарон дар даҳони ширин ва равған намегузоранд, аммо онҳо ҳанӯз фарбеҳро мегиранд. Албатта, шумо метавонед бори вазнинро бардоред, агар шумо ба парҳези сахт нишинед, лекин на танҳо вазни худро гум кунед, балки ин вазни худро нигоҳ доред. Бале, ва қариб ҳама занон дар замони мо кор мекунанд ва бо чунин парҳез, пурра бо кори пиёдагард кор мекунанд.
Аммо чӣ гуна ба пӯшидани либосҳо дар пушти шумо, чунки он хеле гаронбаҳо аст, оё воқеан имконпазир аст, ки ҳама чизро аз рӯи табиат имконпазир гардонед ва ҳеҷ коре накунед?
Шумо метавонед, агар пурра бартараф карда нашавед, пас аз он ки ба таври назаррас кам шавад, ва агар фарбеҳ каме бошад, пас ӯ ва ҳама метавонанд бираванд. Ва машқҳои ҷисмонӣ дар ин кӯмак хоҳанд кард.
Ғизо
Албатта, агар зан фикр кунад, ки чӣ тавр аз пӯсти равған баргардад, он гоҳ дар бораи парҳез фикр кардан лозим аст. Ё баръакс, дар бораи парҳези солим. Барои парҳезӣ таъсир мекунад, вале ноустувор. Системаи ғизо, ки ба сангҳои фарбеҳ мусоидат намекунад, дар ҳақиқат кӯмак мекунад.
Чӣ тавр хӯрок хӯред, ҳама медонад. Аммо хеле кам одамон хӯрок мехӯранд. Принсипҳои асосӣ барои он, ки вазни ғизоӣ кам шавад, мазмуни калорияи парҳезӣ бояд каме пасттар бошад, ки он аз синну сол ва вазнин талаб карда мешавад (каме! Ҳама чизро ба фоҳишагӣ!); ширин дар шакли шакар, яхмос, сода, пирожкҳо бояд хориҷ карда шаванд; меваҳои ширин ва буттамева сахт маҳдуд аст; барои маҳдуд ё пурра аз кристаллӣ парҳезро хориҷ кардан: орд, картошка - ва дар табақи он аст, ярмаи, ҷав, марворид ва дигар поридҳо, ки боиси фарбеҳро сӯхтан; истихроҷро хориҷ кунед. Барои пешгирӣ кардани гуруснагӣ фраксияҳо ҳастанд.
Таҷҳизот
Аммо ин комилан кофист. Гарчанде бисёре аз занҳо аз вазни худ пушаймон мешаванд ва тағир додани парҳез ба намуди зоҳирӣ беҳтар мегардад, барои ҳақиқат аз даст додани вазн ва пӯшидани либосҳо дар пушти лой, шумо бояд машқҳои ҷисмонӣ дошта бошед.
Дар ин ҳолат низ бояд ба фоҳишагарӣ афтад. Баъзе одамон маслиҳатҳо барои 5-6 соат дар як рӯз маслиҳат медиҳанд. Бояд фикр кард, ки он самаранок аст. Аммо он танҳо барои варзишгарон мувофиқ аст. Якум, онҳо барои ин кофӣ омӯзонида мешаванд (аммо онҳо ҳамчунин ба омӯзиши тренер ва назорати духтур машғуланд!). Дуюм, ин касб аст, ва табиатан, ки чаро варзишгарон он қадар вақтро медиҳанд.
Таҷҳизот барои хориҷ кардани узвҳои дар пушт
Ҳар рӯз шумо бояд маҷмӯи машқҳоро иҷро кунед. Агар хоҳиши ба даст овардани вазни он бошад, пас барои маҷбур кардани вазни умумӣ. Plus машқҳои махсус.
- "Ҷанг" . Дар ошхона, дар меъдаатон ва баргаштан, бароҳат, пой ва сарбозонро бардоред. Дар ин вазифа таъйин кунед, пас ҷои мавқеъро бигиред ва мушакҳоро хомӯш кунед. Дастҳои худро дар танаи пӯшед. Ин амал бояд ҳар рӯз 10 бор анҷом дода шавад.
- Бо як гимнастикӣ . Зарари гимнастикиро гирифтан зарур аст, он дар пушти пушти саратон бодиққат аст ва онро дар сатҳи пои худ нигоҳ медорад. Акнун шумо бояд баданро ба тарафи рост ва чап гузоред, кӯшиш кунед, ки онро ба амал оваред, то мушакҳои oblique аз кори пушта.
Агар шахси хуб омӯзонида шавад ва ба варзиш машғул шавад, се маротиба дар як ҳафта, 20 то 30 маротиба машқҳои ҷаримавӣ - як пои торикӣ дар нишебӣ.
Вақте ки пурсед, ки массаж барои тоза кардани пояҳо дар пушта кӯмак хоҳад кард, ҷавобе нест. Аммо одатан ин самаранок аст ва аксаран таъсири мусбӣ ба назар мерасанд.
Пас, пас, пас аз тасаввур кардан чӣ гуна пӯшидани пӯшишҳо аз пушти шумо, шумо бояд ба тарзи ҳаёти солим табдил ва сипас бадан комилан зебо гардад.