Чунин амалияе, ки мулоҳизоти ранга метавонад на танҳо дар бораи ҳолати рӯҳии психологӣ ва ахлоқии шахсӣ , балки инчунин, бо истифодаи дурусти дуруст, ҳатто бемориҳои музмини баъзе органҳо шифо ёбад.
Асосҳои мулоҳизатсия
Онҳо дар интихоби ранги дуруст, ки ба таври беҳтарин шароити беҳтарро беҳтар мегардонад ва ба натиҷаҳои беҳтарин оварда мерасонад. Баъд аз ин, санъати тасаввурӣ ба таври комил истироҳат карда, ба сояи интихобшуда тамаркуз мекунад, бо роҳи дарёфти иттиҳодияе, ки ба шумо тасаввур мекунад, ки шумо дар тасвири худ тасаввур кунед.
Мулоҳиза бо ранг
Фикр кунед, ки мулоҳиза дар бораи арғувон, маслиҳат кунед, ки бо асфалти тобистонии шабона истифода баред. Тасаввур кунед, ки шумо дар ин ҳолат назар ба обрӯйи шадиди шиддат шиддатноктар ва бештар фаҳмед. Дар он ҷо, дар зулмоти тобистон, шумо тасаввур мекунед, ки чӣ гуна шумо аз ҳамаи ҷонибҳо ба шумо зарба мезанед ва тадриҷан дар дохили қувваи худ ва қувваи худ, ба шумо кӯмаки бузург, сулҳ, қобилияти дидани ҳама чизҳои дар боло, ба монанди як космос бо космос. Мулоқоти мулоҳизатсия дар бораи ранг ва хоб аз хоби шумо, шумо қувваи мулоҳизоти худро медонед, эҳсосоти зиёдтар ва хушбахттар аз он. Чунин амалҳо метавонанд ҳамчун роҳи осон ва пас аз як рӯзи душвор, вақте ки бадан эҳтиёткорона ё несту нобуд кардани оҳангҳои зӯроварӣ ва захираҳои нави физикӣ ва эмотсионалӣ дошта бошад.
Аммо, вобаста ба ранги, мафҳум метавонад на танҳо дар истироҳат мулоҳиза, балки дар шакли табобат бошад. Мисол, шумо метавонед ба мулоҳиза ба сабз оваред. Вай ҳолати бемориҳои музминро беҳтар мекунад, дар маҷмӯъ барои беҳбуди вазъи саломати кор мекунад ва қодир ба тақвияти матоъи инсонӣ аст. Дар ин ҳолат, нуқтаи асосии рангҳои мулоҳиза бояд диққати худро ба бадан таъом диҳад, онро шифо диҳад. Яке бояд тасаввур кард, ки чӣ гуна ранги сабз аз ҳама ҷонибҳо фарқ мекунад ва зебо, ҷавонон ва солимӣ медиҳад, бо энергияи ва қувваи космос ва олам баҳо медиҳад. Шумо бояд комилан бодиққат бошед ва ҳамзамон лаззат баред, ба таври самимона бовар кунед, ки мулоҳизатсия метавонад ба шумо кӯмак кунад ва якҷоя бо ҳамаи душвориҳо ва бемориҳо бартараф карда шавад. Шумо бо ҳаёт, эҳсосоти мусбӣ ва қуввати рӯҳонӣ пур ҳастед.
Вақте ки ранги шифо шифо меёбад, аз рӯи андешаи чакра шумо мехоҳед, ки ба даст оред. Ҳар яке аз онҳо дорои сояи худ, номи он, инчунин хосиятҳои фоидаовар, рӯйхати органҳо ва системаҳои организме, ки онҳо ҷавоб медиҳанд. Ҳамчунин барои ҳар як чакра як кас метавонад шифобахши шифобахш, такрор кунад, ки кадом
Дар охири ҳар як мулоҳиза бояд якбора миннатдор бошад. Шумо аз ранг гирифтани кӯмак хоҳед кард ва онро ба шумо медиҳад, ки барои он ки ба шумо раҳмат гӯед. Мусоҳиба бо ранг ба монанди муоширати рӯҳонӣ мебошад. Боварӣ, эътимод ва ҳамеша омода аст, ки ба кӯмак, агар шумо танҳо кушода бошед.
Аз хурсандӣ ва қобилияти шумо аз фантазияи дунявӣ, ки ба истироҳат рафтааст, аз самаранокии кори мулоҳизат вобаста аст. Шумо бояд он чизеро, ки шумо мекунед, аз он баҳра баред ва таҷрибаи худро ба итмом расонед, вақте ки худатон худро ҳис мекунед, ки ин кофӣ хоҳад буд. Мулоҳиза бо худ кор мекунад, бинобар ин, чизи асосист, ки баданро ҳис кунед, хоҳишҳои худро ҳис кунед, маслиҳати ӯро гӯш кунед. Қудрати мулоҳизакорӣ на танҳо натиҷаи, балки дар раванди худи аст. Шумо метавонед бо чизҳои омӯхтаатон бо ақидаи ақлонӣ фикр кунед.