Чӣ тавр ба як марди аввал бибӯсӣ?

Бо шавҳаре хобаш вохӯрд, ҳар як духтари вай мехоҳад, ки ӯро дар дасташ ташвиқ кунад ва аввалинро бибурд. Бо вуҷуди ин, дар айёми мо, аксар вақт бачаҳо ба ҳайрат меоянд ва намояндагони нимсози зебои инсоният, мо бояд ҳама чизро худамон анҷом диҳем. Ва дар ин ҷо ҳеҷ чизи нангин нест, чаро чаро мекӯшед, агар боварӣ дошта бошед, ки ин шахсе аст, ки бӯса кардӣ?

Паҳлӯи якум як чорабинии зебо ва шавқовар аст, барои ҳамин, ба шумо лозим аст, ки онро хуб омода созед. Мо як дастурро омода намудаем, ки дар он шумо чӣ гуна одати бӯсаеро пеш бубаред.

Чӣ гуна ба як марди аввал бибӯсӣ?

Барои оғоз кардани беҳтарин пас аз якчанд ташрифҳо. Ҳеҷ ғамгин накунед, ки дар дасти касе, ки шумо намедонед, ғарқ мешавед. Аввалан шумо бояд ба наздик шавед, манфиатҳои умумӣ ва мавзӯъҳои сӯҳбатро барои сӯҳбат ёбед, ва вақте ки шумо ҳис мекунед, шумо метавонед ба марди лабҳоӣ бибаред, ва ба шумо мегӯям, ки ин корро чӣ тавр анҷом диҳед:

  1. Боварӣ ҳосил кунед, ки сулҳ тару тоза аст. Пеш аз он ки бӯй кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед онро нав кунед. Оё мехоҳед, ки интихобкардаатон шуморо бо хушнудӣ бибарад?
  2. Ҳамеша нигаред! Агар шумо хубтар шавед, шумо эътимоди бештар ва оромтар мешавед. Фаромӯш накунед, ки худро бо чизҳои зебо, косметика ва эфандӣ боз кунед.
  3. Муносибати ҷисмонӣ низ муҳим аст. Пеш аз оғози бӯса, шумо бояд монеаи наҳангро вайрон кунед. Дӯстдорони худро ба даст гиред, дасти худро дароз кунед, дастҳои худро ба дӯши худ гузоред.
  4. Ва инчунин барои интихоби лаҳзаи дуруст муҳим аст. Пеш аз он ки ту бибӯсро бибӯсӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ намерасад. Таъсис додани муҳити ғайридавлатӣ, истироҳат. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар дилсӯзӣ шумо бори аввал ҳастед. Ин бори аввал аст,

Барои фаҳмидани чӣ гуна шавқовар, як мардро бибӯсед, зеро он одатан дар филмҳо нишон медиҳад, шумо бояд омӯзед ва намудҳои гуногуни бӯйҳоро бисанҷед. Ин амал дар ин ҷо муҳим аст, ҳеҷ кас наметавонад ба шумо беҳтар аз шумо таълим диҳад.